就生物學來看，生理男性都擁有陰莖。
我身為泌尿科醫師，長期以來都致力於性功能障礙的治療與生殖醫療，撰寫這本書，是根據我至今為止的見解，向所有具備陰莖的人，傳遞必須了解的性知識、倫理觀，以及正確保養陰莖的方法。本書所整理出來的智慧，能夠幫助男性保持性器官的健全，盡可能維持其功能，度過身心都充滿生命力的人生。
而本書為了以最適切的方法傳達這些智慧，將新渡戶稻造所撰寫的《武士道》作為思考的基礎。
武士道指的是武士階級在其職業及日常生活中所必須遵守的「道」，簡單來說就是「武士的守則」，換言之就是「居高位者所伴隨的義務（貴族義務，noblesse oblige）」。武士道是武士所追求的、必須遵守的規則，抑或是被教育的道德原則，是一種強大的行動規範，具有約束力。
雖然武士道的教誨主要於武士家族中代代相傳，但不只限於武士家族，也廣泛地滲透到庶民階級，成為日本人的核心道德觀與理念。即使到了現代，也強烈地影響著日本人的精神性。
西元一八九九年，日本人在急速的國際化當中，逐漸失去身為日本人的身分認同，於是新渡戶稻造以英文發表《武士道》，並掀起了世界級的熱烈迴響。
現代社會邁向男女平等化與非二元性別化，價值觀已經與《武士道》發表的時代大相徑庭。雖然我認為這個潮流本身的方向是正確的，時代也變得更好，但總覺得在這樣的時代中，男性在發揮男性特質方面，尤其在性的活動方面受到壓抑，逐漸失去了身為男性的身分認同。而男性的相對弱體化，以及在戀愛與性生活方面的草食化，讓我感受到危機，因此就想出了「射精道」。
「射精道」指的是天生就具有陰莖的男子，在從事伴隨著射精的性生活時所必須遵守的「道」。一言以敝之就是「男子的性行動守則」，也就是「天生具有陰莖、在性生活中使用陰莖者的行動規範」。我想出「射精道」的目的，就是為了確立身為擁有陰莖的性別的身分認同，並分享使用陰莖從事性行動的基本理念。
我接下來將在「射精道」中，把「武士道」所描述的武士之魂「刀」，替換成「陰莖」，穿插著身為專科醫師的見解，告訴各位正確對待男性之魂「陰莖」的核心概念。
以「武士道」的概念為基礎保養陰莖
我目前擔任靜岡縣濱松市聖隸濱松醫院不孕症中心的主任，主要從事生殖醫療。除了男性的性功能障礙、男性不孕症、男性更年期治療與保留癌症患者的生殖功能之外，也為性別不一致、性別認同疾患者開設性別門診。
我透過每天的診療叮嚀那些有著性功能煩惱的患者重要事項，內容幾乎與面對才剛性啟蒙的國高中生的青春期講座一樣。我深刻地覺得自己日復一日都在重複說著同樣的事情。
其內容大致而言可以歸納為下列三點：
① 男性的性器官有正確的保養方法。
② 能夠舒服地射精很重要。
③ 為了保護自己與他人，在使用陰莖時必須具備高度的道德觀與倫理觀。
儘管非常粗略，只要遵循這幾個大原則，就不容易在性方面發生難以挽回的重大問題。
雖然只有簡單的三點，但我覺得現代仍有非常多人並未充分理解及實行。
缺乏① 與 ②，是射精障礙與勃起障礙的原因。
至於缺乏③，則會導致與性伴侶的溝通不良，嚴重時甚至會成為性犯罪的加害者。
尤其第③ 點，我總是感到非常憂心。
融合武家教誨與性科學，創造出性的行動規範
我之所以想要參考一百多年前出版的《武士道》這本書，是因為我發現自己反覆叮嚀患者的前面那三項原則，與《武士道》的教誨有著共通之處。
那就是象徵著武士（男性）之魂的刀（陰莖），必須正確保養、正確使用，而且使用時必須隨時具備正確的道德觀與倫理觀。
武士刀是強大的兇器，如果使用方式不正確，將會釀成重大悲劇。所以武士道的教誨是，為了避免武士刀傷害自己與他人，除了充分（十全十美，沒有任何缺乏之處）學會正確的使用方式之外，也必須具備有資格使用的高度倫理觀。
如果將「刀」替換成「陰莖」，兩者的理念確實重合。
為了盡可能發揮並維持陰莖的功能，必須確實領會正確的使用方式。而為了避免陰莖成為傷害性伴侶身心的兇器，使用時也必須事先培養出道德、品格，以及體貼對方的禮儀。
我認為那些關於性的醜聞與犯罪，都是因為缺乏這些素養。陰莖就結構而言，呈現在性行為時插入對方體內的形狀。因此對於沒有意願的對象來說，就成為可怕的加害工具。
換句話說，陰莖就如同武士刀，不能以我行我素或是利己的方式使用。只有確實遵守基本理念，才能走在生而為人、生而為男子的正確道路上。
現代的性教育，儘管傳授了男性性器官的結構與功能，卻幾乎沒有提及前面所說的三項重點，關於其理由會在第7章提到，總之我認為嚴重缺乏關於陰莖的正確保養方法、如何透過自慰練習正確的射精方法，以及培養性行為前絕對必要的心態等內容。
所以為了彌補現代性教育所缺乏的部分，我將必要的知識與道德觀整理成「射精道」，並從十年前開始活用於性教育當中。
所有以陰莖從事性行為的人都是「武士」
男性所擁有的陰莖，不單純只是具備生物學功能的器官。陰莖除了男性的身體之外，也會帶給男性精神面極大的影響。早上起床時，如果陰莖變硬變大，很多男性都會覺得「今天也有精神地活著」吧？硬挺勃起的陰莖，能夠成為男性的心靈支柱。
而擁有者的道德觀與倫理觀，可能使陰莖成為嚴重傷害對方的最糟兇器，反之陰莖也能在深刻的情愛交流之際，成為最佳的溝通工具。
陰莖就像武士刀一樣，不能夠無視地點與對象就恣意地揮舞或傷害他人，因此我想要求所有以陰莖從事性行為的男性都「成為武士吧」！
我們在小時候常聽大人說「要像個男孩子」，或者「明明就是個男孩子卻……」等，但這些言論隨著時代變遷，已經變成說出口之前必須三思的話語了。現代已經認知到性別與性的多樣性，「男性必須如何如何」的思維與言論，想必經常會招致反感。我身為開設性別門診的醫師，也認為必須敏銳地回應隨著時代而改變的社會氛圍與價值觀。
前面提到的「以陰莖從事性行為的人，全部都成為武士吧！」，其意義與「像個男人吧！」並不相同。這句話的意思是，在性行為中使用陰莖的人，能夠像武士遵循武士道的精神一樣，也遵循接下來將告訴各位的，堪稱現代版武士道的「射精道」的精神行動。
無論性伴侶是同性還是異性，這點都不會改變。以陰莖從事性交，如果缺乏對伴侶的顧慮與體貼，可能會對伴侶的身心造成無法挽回的傷害，關於這點必須注意，而且不管什麼時候都不能忘記。
至於異性之間的性行為，也會有非預期懷孕的風險。如果伴侶是女性，就不能忘記自己射出的精液可能會使對方懷孕，自己可能成為父親。在現代的社會，時機與環境尚未準備好的非預期懷孕，經常會使得自己與伴侶的未來變得更加困難。更何況懷孕、生產也會對女性的身體造成極大的負擔。
為了避開這些風險，在尊重自己與對方的情況下享受至高無上的性愛，我希望各位都能牢牢記住，使用陰莖時必須具備正確的知識與道德觀、倫理觀。
而為了加深理解，第1章將針對本書的思想基礎「射精道」進行整理，希望各位能夠將其視為擁有陰莖者的精神基礎或基本理念。
接著在第2章到第5章，則整理了各個年齡層的性生活、射精生活的心理準備，以及在這段時期容易出現的性的問題與對策。只要將從青年期到中高年期的所有年齡層篇章都讀過，就能吸收醫學上陰莖功能充分發揮的正確保養方式，以及一輩子都能維持性功能的必要知識！
本文摘選自《射精道》，如何出版
